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我们应践行怎样的家风？自古以来流传下来很多家风，重在立德树人
德教是传统家训的核心内容
家训，主要是指父祖对子孙、家长对家人、族长对族人的训示教诲。也有夫妻间、兄弟姐妹间的嘱托和诫勉。它的形式丰富多样，但都具有言简意赅、思想内容精粹、实践针对性强、文字浅显易记、易于教化实践等特点。
家训是家教、家风的文本规范体现和经验积累。家教是长辈对于晚辈的实际教育活动。家训家教的基本功能是伦理教化功能，家训家教在家庭、宗族中有效倡行了敦亲睦邻、立身修德、谦恭处世等伦理道德准则，熏陶培育出品德高尚、清正廉明、为国为民的名臣贤士。家训与家教培育促进了良好家风的形成，良好家风则构成了立德树人育才的良好家庭环境与风气。
《朱子家训》的作者是宋代大儒朱熹，他以弘扬理学为己任，力求重整伦理纲常、道德规范，重建价值理想、精神家园。在这样的背景下产生的《朱子家训》必然以道德作为其核心，其内容体现出对五伦关系及其道德义务的宣扬，当然也涉及到家庭关系、社会关系的处理以及个人修养，但其开篇却是先讲各种人伦道德义务，具有某种非家训而呈国教的意味。他的儒家宗师地位，使他所写的家训就更多的具有官方正统道德宣示的意味，如其开宗明义就说：“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。”当然家训这种文本都具有一定的综合性，《朱子家训》除了这种伦理纲常、道德规范的宣示外，也有一些人际之道的教训，如“见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。”涉及齐家与个人修养的如“诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。”“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
吴越钱氏家族是指吴越国开创者钱镠及其后裔。钱镠为五代时吴越国的开国国王，对杭州和江浙一带的经济发展起到了奠基作用，其子孙代代有名人，如清代乾嘉学派的代表人物钱大昕，当代政治家和学者钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、钱复、钱穆皆是其后裔。《钱氏家训》作为一本王家家训，既包括修身、齐家内容，也包括治国平天下的内容。四个部分分得非常清楚，即个人、家庭、社会、国家。体现了传统家训的修齐治平的全面追求。
重视家教家风、立德树人
家风是一个家庭或家族在共同生活中，经过培育并代代相传沿袭下来的，体现家族成员精神风貌、道德品质、整体气质的家族文化风格、风气、风尚。家风对人的道德、人格的成长确实是通过无形的“熏育”，即如春风化雨、润物细无声的形式对人发生潜移默化的影响。
家教、家风不仅对小孩这个未来的公民发生影响，而且对已经成年的家庭成员也会发生重要影响。
